هو إنسان عوّد لسانه قول الخير والصدق، ويغني الاخوان بما يفضل منه، ويتمتع بالحكمة وأسرارها.

(انظر: زينون/ 10) هو من عنده علم الواجب بذاته.

(انظر: تعليقات/ 9)

فعل متوسط بين إفراط الغضب، وبين أن لا يغضب على شيء أصلا.

(انظر: فصول/ 37) قارن:

السيوطي/ ق 35.

هو أن يكون تخيّل الإنسان للمشهورات سليما، وعنده تجارب محفوظة، وتخيّله للغايات التي يهوى ويتشوق سليما، وله رؤية لكنها رؤية تخيّل له أبدا فيما ليس يؤدي إلى تلك الغاية إنّه يؤدّى اليها ... فيكون فعله ومشورته على حسب ما تخيّل له رؤيته الفاسدة.

(انظر: فصول/ 61) قارن:

السيوطي/ ق 35.