المسموع ... والبعد الذي له تانك النغمتان يسمى البعد المتفق النغم.

(انظر: الموسيقى/ 224)

استكمال أوّل لجسم طبيعي آلي ذي حياة بالقوّة.

(انظر: مسائل/ 99) هي ضرب يتجوهر بالطبيعة على أن يكون جوهره الذي هو طبيعته بالفعل مبدأ على جهة التوطئة والمادّة، أو على جهة الآلة لمبدإ آخر. فنسبته إلى الطبيعة كنسبة الطبيعة التي هي الصّورة إلى مادتها، أو إلى القوى التي هي آلتها ...

وجميع ما قيل في الطبيعة ينبغي أن ينقل إلى النفس في إنّها مبدأ وإنّها جوهر.

(انظر: أرسطو/ 113، 114) هي مبدأ وسبب الجسم على الجهة التي تكون الصّورة مبدءا وسببا للمادّة، وانّها غير منقسمة لا محالة؛ فإنّ الجسم الذي هو مادتها غير منقسم لا محالة.

(انظر: حيوان/ 89) ثلاثة هي في أجسام وليست ذواتها أجساما: وهي النفس والصورة والمادّة.

(انظر: السياسة/ 31) إنّ النفس غير العقل، والعقل أفضل منها، والشيء الأفضل هو أولى وأقدم من الشيء الأدنى ... هي رسم وصنم للعقل، وضوء من العقل، والضوء معلّق بالعقل وليس هو في شيء آخر.

(انظر: الإلهي/ 168، 173)