قارن:

البريدي/ 45.

الرّمل:

هو الذي تتوالى نقراته ثلاثا ثلاثا، وكان بين الأولى والثانية من كلّ ثلاث مساع لنقرة، ولم يكن بين الثانية والثالثة نقرة أصلا.

(انظر: الموسيقى/ 471) قارن:

السيوطي/ ق 28.

هي حروف على أصناف، منها الذي يقرن بألفاظ كثيرة فيدل على أنّ معاني تلك الألفاظ قد حكم على كلّ واحد منها بشيء يخصّه ... ومنها ما يقرن بالشيء الذي لم يوثق بعد بوجوده فيدل على أنّ شيئا ما تاليا له يلزمه ... ومنها الحرف الذي يقرن بألفاظ فيدل على أنّ كلّ واحد منها قد تضمّن مباعدة الآخر ... ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه خارج عن حكم سابق في شيء قدّم في القول فظنّ أنّه يلحق الثاني ... ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه غاية لشيء سبقه .. ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه سبب لشيء سبقه في اللفظ أو لشيء يتلوه ... ومنها ما اذا قرن بالشيء دلّ على أنّ ذلك الشيء لازم عن شيء آخر موثوق به وقد سبقه.

(انظر: الألفاظ/ 55 - 56) قارن:

جوهر من عالم الأمر، لا يتشكل بصورة ولا يتخلق بخلقة، ولا يتعيّن