إنّ الصيغة والصورة والخلقة تكاد أن تكون اسماء مترادفة.

(انظر: إحصاء/ 95) إنّ ماهية الشيء الكاملة إنّما هي بصورته؛ اذا كانت في مادة ملائمة معاضدة على الفعل الكائن عنها.

(انظر: حروف/ 99) قارن:

جابر/ 114 الكندي/ 166 إخوان/ 385 التوحيدي/ 364 ابن سينا/ 82 الغزالي/ 215 ابن رشد/ 30 الآمدي/ ق 13 السيوطي/ ق 22

هي المركّبة من جسم ومن نفس.

(انظر: الإلهي/ 168) قارن:

ابن سينا/ 83 السيوطي/ ق 10

هي المركّبة من الأسطقسات الأربعة، فإذا انتقضت عادت الأسطقسات الأربعة.

(انظر: الإلهي/ 168) الصورة هي في الجسم الجوهر الجسماني؛ مثل شكل السرير في السرير.

(انظر: السياسة/ 36)