قارن:

الشيء يكون فاعلا لآخر متى يلزم عنه ... فلذلك يلزم أن يكون الفاعل متى كان مكتفيا في نفسه وحده أن يحدث عنه شي ء؛ ما لم يتأخّر وجود ذلك الشيء عن وجود الفاعل.

(انظر: فصول/ 87، 89) هو الذي عنه يحدث في الجسم الذي ينفعل شيئا شيئا جزءا جزءا، على اتصال من الأمر الذي إليه يصير المنفعل.

(انظر: قاط./ 162)

قارن:

جابر/ 114 السيوطي/ ق 11، 22.

الفاعل الأوّل:

هو الذي أبدع العقل؛ الذي هو ضياء من ضيائه.

(انظر: الإلهي/ 177)

(هو) لا وجود.

(انظر: عيون/ 61)