هو إمّا نافع في اللّذة، وإمّا نافع في الجميل ... والصناعات التي يقصد بها النافع فليس منها شيء يسمّى الحكمة على الاطلاق، ولكن ربما سمّي بعضها بهذا الاسم على طريق التشبّه بالفلسفة.

(انظر: التنبيه/ 19، 20) قارن:

هو مغالبة المرء نفسه وطلب القدرة على قمع الشرور النفسانية والتي من خارج، وطلب العدل في الأمور ... والناموس خاصّ بالنفس ... وإنّما يكون بحسب ما يوجبه الحال لتأدّى بالناس إلى الخير الأقصى وطاعة الآلهة ...

هو طريق الخيرات وأمّها ومعدنها.

(انظر: نواميس/ 38، 50، 54) قارن:

الناموس العامّي:

هو الذي يجمع السير المختلفة وأهل البيوتات الكبيرة وأبناء الآباء الكبيرين على شيء واحد ممّا في صلاحهم.

(انظر: نواميس/ 52 - 53)