قارن:

هو مصير الجوهر من شيء إلى شيء وتغيّره من أمر إلى أمر ما دام سالكا فيما بين الأمرين على اتصال يقال فيه «إنّه ينفعل» - وقد يكون ذلك من كيفية إلى كيفية ... ولا فرق بين قولنا «ينفعل» وبين قولنا «يتغيّر ويتحرك» .

(انظر: قاط./ 161)

قارن:

هو الذي يكون على نغم الجماعة بأسرها، وقد يكون على بعض نغم الجماعة. غير أنّ النغم التي قواها واحدة تعدّ واحدة، فلذلك إذا انتقل عليها صار شبيها بتكرير نغم واحدة.

(انظر: الموسيقى/ 959) قارن:

هو انتقال من «ثقيلة المفروضات» إلى «ثقيلة الرئيسات» ثم إلى «واسطة الرئيسات» - ثم على توالي النغم من غير أن يعاد ... أو بغير توال.

(انظر: الموسيقى/ 420)