ابن رشد/ 23 الآمدي/ ق 15

الشيئان اللّذان لا يمكن أن يوجدا في موضوع واحد من جهة واحدة في وقت واحد. والمتقابلان أربع: المضافان مثل الأب والابن، والمتضادان مثل الزوج والفرد، والعدم والملكة مثل العمى والبصر، والموجبة والسالبة.

(انظر: مسائل/ 100) المتقابل هو إمّا عدم، وإمّا ضدّ وإمّا هما معا.

(انظر: السياسة/ 57) قارن:

المتقدّم بالطبع:

ما يوجد اضطرارا إذا وجد الشيء الآخر، ولا يرتفع بارتفاع ذلك الشي ء؛ فإذا ارتفع هو ارتفع ذلك الآخر ضرورة.

(انظر: فصول/ ب/ ق 104) قارن:

ابن رشد/ 29 الآمدي/ ق 15

المتقدّم بالمرتبة:

هو الأقرب إلى مبدأ ما محدود، إمّا في مكان وإمّا في غيره ممّا له ترتيب.

(انظر: فصول/ ب/ ق 104)