على المعنى الأخص كلّ لفظ دالّ؛ كان اسما أو كلمة أو أداة ... هو الذي يدلّ على القول المركوز في النفس ... والقول مركّب من ألفاظ .. (و هو) غير النطق.

(انظر: حروف/ 63 - 64) (هو أن) تأتلف المقدمات ويقترن بعضها إلى بعض.

(انظر: ارسطو/ 73) هو الذي يكون إما جازما أو غير جازم؛ والجازم منه ما يكون قياسا، ومنه ما يكون غير قياس، والقياس منه ما هو بالقوّة ومنه ما هو بالفعل؛ وما هو بالقوّة إمّا أن يكون استقراء، وإمّا أن يكون تمثيلا.

(انظر: العبارة/ ق 140 .. الشعراء/ 151) قارن:

القول الأوّل الواحد:

هو الذي محموله معنى واحد، وموضوعه معنى واحد ... المتقدم لسائر الأقاويل كلّها في البساطة وقلّة الأجزاء.

(انظر: ش/ العبارة/ 53) قارن:

هو الحملي أو الشرطي من جهة تأليفه لا من جهة مادته.

(انظر: ش/ العبارة/ 53)