يخيّل أضداد المشهورة في سائر الأمور الموجودة في كثير من المحسوسات.

(انظر: فصول/ 60) قارن:

السيوطي/ ق 35.

هي الألفاظ التي إذا قرنت بالكلمة الوجودية وبما فيه قوة الكلمة الوجودية؛ دلّت على كيفية وجود المحمول للموضوع.

(انظر: ش/ العبارة/ 163 .. العبارة/ ق 145) قارن:

الآمدي/ ق 10 البريدي/ 45.

هي ثلاثة: الضروري والممكن والمطلق، فإنّ هذه الثلاثة هي التي تدل على فصول الموجود الأول.

(انظر: العبارة/ ق 145) قارن:

هي المسبب في كثرة ذوات الجهات، وكل جزء منها واحد بغير المعنى الذي يقال بها.

(انظر: الواحد/ ق 34)