(ما كان) الصدق في كلّ متناقضين منها هو على غير التحصيل عندنا. وأمّا في أنفسها فإنّ الصدق في متناقضي الضرورية منها على الصدق في أنفسها؛ وإن لم نعملها نحن.

(انظر: ش/ العبارة/ 97)

ما لا سبب له.

(انظر: مفارقات/ 5) هو اجتماع وجود ولا وجود في آن واحد.

(انظر: ش/ العبارة/ 89) قارن:

الكندي/ 169 التوحيدي/ 360 المرتضى/ 173

أمور تتفاضل؛ فيكون بعضها أحكم وأتمّ تخييلا، وبعضها أنقص تخييلا، وبعضها أقرب إلى الحقيقة وبعضها أبعد عنها، وبعضها مواضع العناد فيه قليلة أو خفية، أو تكون ممّا يعسر عنادها، وبعضها مواضع العناد فيه كثيرة أو ظاهرة، أو تكون ممّا يسهل عنادها وتزييفها.

(انظر: السياسة/ 86 .. ارسطو/ 85) قارن: