الأوّل. وليس ما يعقل من ذاته شيئا غير ذاته ... والثاني جسم يحتوي على أجسام حركتها مشتركة ولها من الحركة اثنتان فقط. (يقصد الجسم السماوي الثاني هنا) .

(انظر: أهل/ 44، 52) قارن:

معرفة «وجود الشي ء» تحصل إمّا لا عن برهان ولا عن قياس أصلا، وإمّا عن برهان.

(انظر: البرهان/ ق 167) قارن:

ضربان: ضرب هو ضروري ما دام موجودا، والآخر ضروري على الإطلاق.

(انظر: ش/ العبارة/ 86)

هو على صنفين؛ أحدهما الموجود في أكثر الزمان أو الموجود لأكثر الموضوع، أو ما جمع الأمرين جميعا. والثاني الموجود في الأقل أو على التساوي.

(انظر؛ البرهان/ ق 165)