قارن:

الآمدي/ ق 10.

هو اقناع الإنسان في شيء أنّه موجود لأمر ما لأجل وجود ذلك الشيء في شبيه الأمر؛ متى كان وجوده في الشبيه أعرف من وجوده في الأمر ... التمثيل يسمى قياسا عند الجمهور.

(انظر: الخطابة/ ق 27، 59) هو أن يعلم أنّ شيئا ما موجود لأمر جزئي فينقله الإنسان من ذلك الأمر إلى أمر جزئي شبيه بالأول فيحكم به عليه.

(انظر: مسائل/ 103 .. قياس/ ق 157) التمثيل أكثر ما يستعمل إنّما يستعمل في صناعة الشعر، فقال تبين أنّ القول الشعري هو التمثيل.

(انظر: الشعراء/ 151) قارن:

الآمدي/ ق 8. السيوطي/ ق 21.

هي الأقاويل الخطبية الأول؛ فإنّها هي المقنعات الأولى، وهي أشد تقدما لسائر الأجناس الإقناعية وهي الخطبية.

(انظر: الخطابة/ 39)