ماهيّة النوع:

هي التي لها يفعل ذلك النوع الفعل الكائن عنه، وهي أيضا السبب في سائر الأعراض الذاتية التي توجد له- كان ذلك العرض حركة أو كميّة أو كيفية أو وضعا أو غير ذلك.

(انظر: ارسطو/ 89) قارن:

هي على أصناف: منها ما هي مباد للمعارف وهي الدلائل، ومنها ما هي مبادئ الوجود وهي الأسباب، ومنها ما هي مبادئ الوجود والمعرفة معا.

ونحن إنّما نعني بالمبادئ هاهنا أحد هذين: إمّا مبادئ المعرفة، وإمّا مبادئ المعرفة والوجود معا.

(انظر: البرهان/ ق 173) إذا كانت مبادئ التعليم في جنس ما من الموجودات غير مبادئ الوجود، فإنّما يكون ذلك فيما مبادئ الوجود فيه خفية غير معلومة من أوّل الأمر، وتكون مبادئ التعليم فيه أشياء وجودها غير مبادئ الوجود، وتكون متأخرة عن مبادئ الوجود.

(انظر: تحصيل/ 54) قارن:

السيوطي/ ق 3.