الآمدي/ ق 12.

هي أصناف كثيرة؛ منها الحروف التي تقرن بالشيء فتدل على أنّ ذلك الشيء ثابت الوجود وموثوق به ... ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه قد نفي مثل (ليس) و (لا) . ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه قد أثبت؛ مثل قولنا (نعم) ... ومنها ما إذا بالشيء دلّ على أنّه مشكوك فيه مثل قولنا (ليت شعري!) ، ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه قد حدس حدسا ...

ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه مطلوب معرفة مقداره ... ومنها ما يدلّ على أنّه مطلوب معرفة زمان وجوده؛ مثل قولنا (متى) . ومنها ما إذا قرن بالشيء دلّ على أنّه مطلوب معرفة مكانه مثل قولنا (أين) ... ومن الحواشي الحروف التي متى قرنت بالشيء دلّت على أنّه مطلوب معرفة سببه.

(انظر: الألفاظ/ 53) قارن:

الحيّ:

هو الذي يقال على كل موجود كان على كماله الأخير.

(انظر: أهل/ 32) هو اسم يستعمل في الدلالة على ما يدل عليه قولنا: حيوان.

(انظر: ش/ العبارة/ 34)