هي التي متى وجد الأوّل الوجود الذي له لزم ضرورة أن يوجد عنه سائر الموجودات الطبيعية التي ليست إلى اختيار الإنسان.

(انظر: السياسة/ 47) هي ما كان موجودا لا بإرادة إنسان أصلا.

(انظر: أرسطو/ 89) قارن:

هي ما كانت مادّتها مادّة للمقابل لها، وعند كلّ واحد منها شيء هو لغيره، وعند غيره شيء هو له؛ إذ كانت موادّها الاولى مشتركة.

(انظر: السياسة/ 59) قارن:

هي التي تكون بالصور المتضادّة.

(انظر: السياسة/ 57) قارن: