هي التي لا تشغلها جهة تحت من جهة فوق، ولا يستغرق حسّها الظاهر حسّها الباطن.

(انظر: فصوص/ 75) قارن:

السيوطي/ ق 23.

هي؛ إمّا أن يكون القصد بها التمكّن من الضروري، وإمّا اليسار، وإمّا التمتع باللّذات، وإمّا الكرامة والذكر والمديح، وإمّا الغلبة وإمّا الحرية.

(انظر: إحصاء/ 103 .. السياسة/ 101)

الرئاسة الضّالة:

هي التي يظن الرئيس بنفسه الفضيلة، والحكمة؛ ويظن به ويعتقد فيه ذلك من تحت رئاسته، من غير أن يكون كذلك.

(انظر: الملّة/ 43)

هي التي بها تمكّن في المدينة أو في الأمة السير والملكات التي تنال بها السعادة القصوى وتحفظها عليهم.

(انظر: الملّة/ 54 .. إحصاء/ 103 .. أهل/ 99) قارن: