المقاومة بحسب الأمر، ومنها المقاومة بحسب جهة القول ... والمقاومة قد تكون كلّية وقد تكون جزئية.

(انظر: البرهان/ ق 182) قارن:

أشياء ترتّب في الذهن ترتيبا ما، متى رتّبت ذلك الترتيب أشرف بها الذهن لا محالة على شيء آخر قد كان يجهله من قبل فيعلمه الآن، ويحصل حينئذ للذهن انقياد لما أشرف عليه إنّه كما علمه.

(انظر: الألفاظ/ 100) قارن؛ 24 a 73. 4. 1. nA. tsoP 22 - 18 b 24. 1. 1. nA roirP. tsirO

تنقسم إلى أصناف ثلاثة: أحدها يفيد بذاته إنّه معرفة وجود الشيء فقط، والثاني يفيد بذاته معرفة السبب، والثالث يفيد بذاته الأمرين جميعا.

(انظر: البرهان/ ق 159) قارن:

الآمدي/ ق 8.

هي القضايا التي قبلت عن واحد مرضي أو عن جماعة مرضيين.

(انظر: القياس/ ق 150)