هي التي تتصل أنفسها بالعقل الفعّال.

(انظر: السياسة/ 79) قارن:

هو طبع خامس؛ لا حار ولا بارد، ولا ثقيل ولا خفيف، ولا يخرقه شي ء، وليس فيه مبدأ حركة مستقيمة، وليس لحركته ضدّ ... وحركته نفسانية لا طبيعية.

(انظر: ارسطو/ 114) قارن:

ابن سينا/ 86.

هي بين أوّل طبقة من الحدّة غير طبيعية، وبين أوّل طبقة من الثقل غير طبيعية ... هي مرتبة نغم كلّ واحد (من الجموع المتشابهة) في الحدّة أو الثقل.

(انظر: الموسيقى/ 112، 364) قارن:

السيوطي/ ق 28.

هو الذي يعرف أنّ الأضداد ينبغي أن تقاوم بالأضداد، ويعرف أيضا أنّ