قارن:

هي على أصناف: منها الكاملة ومنها غير الكاملة، والكاملة ثلاث علمى ووسطى وصغرى. فالعظمى اجتماعات الجماعة كلها في المعمورة، والوسطى اجتماع أمة في جزء من المعمورة، والصغرى اجتماع أهل مدينة في جزء من سكن أمة. وغير الكامل اجتماع أهل القرية واجتماع أهل المحلة، ثم اجتماع في سكة، ثم اجتماع في منزل.

(انظر: أهل/ 98) قارن:

الكندي/ 170 ابن سينا/ 98 السيوطي/ ق 11.

صفتها عدم السكون البتة؛ فإنّ جميعها متحركة. والكواكب أيضا في ذاتها متحركة على مراكزها أنفسها في افلاك تداويرها.

(انظر: تعليقات/ 16) للأجرام السماوية تعقلات كلّية وتعقلات جزئية، وهي قابلة لنوع من التغيّر التخيلي ... إنّ مادتها مخالفة لمادة الأسطقسات والكائنات. كما أنّ صور تلك مخالفة لصور هذه .. إنّ الاجرام السماوية محدّدة للجهات.

(انظر: دعاوى/ 5، 6، 7 .. عيون/ 60) هي التي أنفسها مباينة لهذه الأنفس في النوع، وهي مفردة عنها في جوهرها ... هي بالفعل دائما تتحرك باستدارة حول الأرض؛ أصنافا من الحركات كثيرة ... (إنّ) الأجرام السماوية ليست متضادة في جواهرها