يقترن بها فهي مرّة أين، ومرّة متى، ومرّة وضع.

(انظر: العقل/ 15 ... الإلهي/ 172) يحصل العقل الذي كان عقلا بالقوة عقلا بالفعل، وليس يمكن أن يصير كذلك شيء سوى الإنسان.

(انظر: السياسة/ 55) هذا العقل قد يكون بالقوة عند ما لا تكون هذه الأوائل حاصلة له، فإذا حصلت له صار عقلا بالفعل وقوي استعداده لاستنباط ما بقي.

(انظر: فصول/ 51) قارن:

ابن سينا/ 79 الغزالي/ 208 الآمدي/ ق 13 السيوطي/ ق 22.

العقل بالقوّة:

هو نفس ما، أو جزء نفس، أو قوة من قوى النفس، أو شيء ما ذاته معدّة أو مستعدة لأن تنتزع ماهيات الموجودات كلّها صورها دون موادها ...

وتلك الصور المنتزعة عن موادها الصائرة صورا في هذه الذات؛ هي المعقولات.

(انظر: العقل/ 13) قارن:

الغزالي/ 209 الآمدي/ ق 13 السيوطي/ ق 22