العدم الوجود.

(انظر: زينون/ 3) هو الذي ليس في نفس طبيعته أن يكون له وجود واحد محصّل، بل يمكن أن يوجد كذا وأن لا يوجد، ويمكن أن يوجد شيئا وأن يوجد مقابله ... هو على نحوين: أحدهما ما هو ممكن أن يوجد شيئا وأن لا يوجد ذلك الشيء وهذا هو المادة. والثاني ما هو ممكن أن يوجد هو في ذاته وأن لا يوجد، وهذا هو المركّب.

(انظر: السياسة/ 57، 58) هو الذي مبنى القول فيه على المشهورات والمقنعات والظنون الحسنة والتقليدات وما يشبهها ممّا هو في حيّز الممكن.

(انظر: مسائل/ 96) قارن:

التوحيدي/ 370 الآمدي/ ق 6

هو ما كان في الأشياء غير المتبدّلة الوجود وغير المتبدّلة الأعراض.

(انظر: ش/ العبارة/ 186) قارن:

هو الموجود الذي إذا أعتبر بذاته لم يجب وجوده، وإذا فرضناه غير موجود لم يلزم منه محال؛ فلا غنى بوجوده عن علّة.

(انظر: عيون/ 57)