علم الأسباب البعيدة التي بها وجود سائر الموجودات كلّها ووجود الأسباب القريبة للأشياء ذوات الأسباب.

(انظر: فصول/ 52) هي أن تعقل أفضل الأشياء بأفضل علم.

(انظر: السياسة/ 45) هي التي توقف على الشيء الذي هو السعادة في الحقيقة.

(انظر: فصول/ 62) قارن:

الكندي/ 177 التوحيدي/ 362 المرتضى/ 157 السيوطي/ ق 22، 34.

هي اجتماعات شهادات الأخيار.

(انظر: نواميس/ 54)

هو الحذق جدا وبافراط في أيّة صناعة كانت حتى يرد من أفعال تلك الصناعة ما يعجز عنه أكثر من يتعاطاها.

(انظر: تحصيل/ 89) قارن:

إخوان/ 384 المرتضى/ 157