هو إمّا سؤال تخيير، وإمّا سؤال تقرير. وسؤال التخيير هو الذي يفوّض به إلى المجيب أن يسلّم أي النقيضين شاء ويجعل الأمر إليه في أن يختار أيّهما أحبّ، أو رأى أنّه هو الأجود له فيسلّمه. وسؤال التقرير هو الذي يطالب به المجيب أن يسلّم أحد جزئي النقيض على التحصيل دون مقابلة، ويعمل فيه على أنّ ذلك الجزء وحده هو الذي سبيله أن يسلّمه المجيب.

(انظر: الجدل/ ق 191) سؤال يجتمع فيه جزءا النقيض معا.

(انظر: ش/ العبارة/ 145) قارن:

هو استدعاء المنوط بطلب القياس على مطلوب ليس عندهما قياسه؛ فهو وضع مشترك بينهما، فمتى سبق أحدهما إلى وجود القياس وأخبر به الآخر؛ فللآخر أن ينظر في ذلك القياس ويراجع فيه المخبر على طريق الفحص أيضا.

(انظر: الجدل/ ق 191) قارن:

البريدي/ 76.

هو الذي يدلّ على كميّة الحكم لا على كميّة الموضوع ... ليس يدلّ السور من الموضوع؛ لا على أنّه معنى كلّي ولا على أنّه معنى جزئي.

(انظر: ش/ العبارة/ 127 - 128)