هي صنفان: صنف يعلّم لا باستدلال ولا بفكر ولا بروية ولا باستنباط، وصنف يعلم بفكرة وروية واستنباط، فالذي يعلّم لا بفكر ولا باستدلال أصلا أربعة أصناف: مقبولات ومشهورات ومحسوسات ومعقولات أول.

(انظر؛ فصول/ ب/ ق 104)

هي التي تستعمل في الأمور المشتركة للصنائع كلّها.

(انظر: الخطابة/ 23) قارن:

هو ما كان محمولا لأجل غيره.

(انظر؛ ش/ العبارة/ 161) قارن:

الطّنبور:

آلة موسيقية يستعمل فيها من الأوتار وتران فقط، وربما أستعمل فيها ثلاثة أوتار.

(انظر: الموسيقى/ 629)