ليست أجزاء لمختلفة الأجزاء؛ وهي الأجسام المعدنية كالحجارة وأصنافها، وأصناف الأشياء المعدنية، وما يخصّ كلّ نوع منها.

(انظر: إحصاء/ 98) قارن:

المصدر السابق.

هو الكمال الذي يخصّ الإنسان بما هو إنسان.

(انظر: جالينوس/ 44) قارن:

هو ما كان من جماعة آحاد، (و) أنّ جزءه الذي به قوامه هو الواحد بهذا الوجه ... وأنحاء ما يقال عليه الكثير هو على عدد أنحاء ما يقال عليه الواحد.

(انظر: الواحد/ ق 34) قارن:

هو الذي إذا أخذ نوع كلّ جنس من الأجناس واحدة، (و أنّ) كلّ ذلك الجنس محدث من الآحاد كثيرا؛ فإنّه إذا أخذ نوع كلّ جنس مقيسا إلى نوع من جنس آخر وإلى نوع ثالث من جنس ثالث، كانت الأنواع الثلاثة