قارن:

السيوطي/ ق 20

هي الكلّيات التي يمكن للإنسان أن يعمل جميع أشخاصها بإرادته.

(انظر: الجدل/ ق 185) قارن:

الآمدي/ ق 9.

القضايا الكلّية:

ما كان بعضها محصورا بأسوار، ومنها ما هي مهملة بلا أسوار.

فالمحصورة بالأسوار هي التي يقرن بموضوع كلّ واحد منها سور ... وما يدلّ عليه السور من بعض أو كلّ يسمى كميّة القضية.

(انظر: القياس/ ق 148) قارن:

هي ما يمكن أن توجد والّا توجد.

(انظر: ارسطو/ 73) قارن:

الآمدي/ ق 9 السيوطي/ ق 20