له من الحركة اثنتان: الى أسفل والحركة إلى فوق.

(انظر: دعاوى/ 6) هو الذي إذا خرج إلى الفعل لم يبق فيه الامكان.

(انظر: المفارقات/ 8) هو طول بعرض فقط.

(انظر: قاط./ 152)

قارن:

جابر/ 101 الآمدي/ ق 13 السيوطي/ ق 3، 24.

البسيط الأوّل:

هو المكتفي بذاته وليس يحتاج إلى شيء يعلم ذاته.

(انظر: الالهي/ 176) قارن:

هو المكتفي بذاته والمحتاج إلى أن يعلم ذاته وإلى أن يعلم البسيط الأول.

(انظر: الالهي/ 176) قارن:

هو الأوّل المحض.

(انظر: الالهي/ 178)