هو أن يصير الإنسان إلى دفع الأشياء الظاهرة تماما، بأن يتشكّك في أموره الظاهرة البيّنة أنفسها، حتى لا يبقى للإنسان مبدأ تعليم وتعلّم أصلا، حتى يتخطّى في ذلك إلى اتّهام الحسّ فيما يشهد الحسّ بصحته والى تهمة المشهور وتهمة الأشياء التي صحّتها بالاستقراء.

(انظر: ارسطو/ 82) قارن:

السيوطي/ ق 35

سطح الجسم الحاوي أو سطح الجسم المحوي.

(انظر: عيون/ 6 .. الدعاوى/ 6) المكان يتشخص بالوضع وله نسبة إلى ما يحويه.

(انظر: تعليقات/ 22) هو نهاية قريبة منطبقة على الجسم.

(انظر: الواحد ق/ 24) هو الكمّ المتصل؛ وذلك إمّا أن يكون بسيطا قريبا منطقا على بسيطه الذي يخصّه، أو حجما قريبا ينطبق على حجمه الذي يخصّه ... المكان ضربان ضرب هو للجسم أوّل وخاصّ له، وضرب هو ثان ومشترك له ولغيره.

(انظر: قاط./ 152، 160)

قارن: