قارن:

الآمدي/ ق 8 السيوطي/ ق 21.

هو الذي يتعلم من كتاب صناعة الشعر لارسطوطاليس.

(انظر: ما ينبغي/ 52)

هو الذي ينعت بأنّ كذبه مساو لحقه، ويتعلم من كتاب صناعة الخطابة، واذا كان كذبه أقلّ من حقّه فيتعلم من كتاب مواضع الجدل، أما الذي كذبه أكثر من حقّه فيتعلم من كتاب صناعة المغالطين.

(انظر: ما ينبغي/ 52) قارن:

هو الذي في ذاته لا جزء له.

(انظر: زينون/ 5) هو الذي عنه ومنه شيء واحد إذ لا كثرة فيه .. ويحدّ بحدّ يشتمل على الجنس والفصل.

(انظر: تعليقات/ 8، 24)