كذب الكاذب منهما من غير أن تكون حالهما في أنفسهما حالهما عندنا.

(انظر: ش/ العبارة/ 81)

هو أن يجعل مبدأ التأمل من الغائب.

(انظر: أدلة/ ق 112) هو المصير من الأواخر إلى الأوائل.

(انظر: الموسيقى/ 187، 211) قارن:

الآمدي/ ق 11.

تحليل الحدّ:

هو إبدال الحدّ مكان اسم الشيء إلى الحدّ.

(انظر: الألفاظ/ 89) قارن:

هو إبدال ما عنه ركّب الشيء بدل الشيء إلى ما عنه ركّب، وهذا يشبه إبدال اللفظ المركّب الدال على الشيء مكان اسم ذلك الشي ء.

(انظر: الألفاظ/ 89) قارن:

يعني أنّا متى أعطينا عددين في نسبة محدودة وأردنا أن نأخذ أعدادا متوسطة