بالمرتبة، وإما بالشرف والفضل والكمال، وإما بأنه سبب وجود الشي ء.

(انظر: فصول/ ب/ ق 104) قارن:

ابن رشد/ 29.

التقدّم الطبيعي:

هو تقدّم الواحد على الاثنين.

(انظر: زينون/ 5) قارن:

هو تقارب أجزاء في وضعها بعضها عن بعض.

(انظر: مسائل/ 85) قارن:

الآمدي/ ق 11. السيوطي/ ق 23.

هو أن تكرّر جزء واحد من أجزاء دور واحد مرارا كثيرة؛ فيتغيّر بذلك أشكال الأدوار.

(انظر: الموسيقى/ 1014)

التكوّن:

هو حدوث وجود الشي ء. فإنّ الموجود الحارث الوجود إنما يتكون أولا