أحد الطرفين وأصغرهما في الوسط واوسطها في الطرف الآخر. والثالث أن يجعل أعظمها في الوسط. وكل واحد من هذه إما أن يبدأ به من الأثقل أو من الأحد.

(انظر: الموسيقى/ 158 - 159)

للنقلة جنسان: جنس الحركة على الخط المستقيم، وجنس الحركة على الدائرة.

(انظر: الرد/ 213) قارن:

هو علم دلالات الكواكب على ما سيحدث في المستقبل وعلى كثير ممّا هو الآن موجود، وعلى كثير ممّا تقدّم.

(انظر: إحصاء/ 84)

هو أن يتقدم الانسان فيختار الأشياء الممكنة ... والإرادة أعمّ من الاختيار، فإنّ كل اختيار إرادة وليس كل إرادة اختيارا.

(انظر: مسائل/ 98) الاختيار هو نزوع عن روية أو عن نطق بالجملة. (انظر: أهل/ 85) هو القوة العقلية التي بها يمكن أن يوجد في الأشياء الطبيعية ما قد حصّله العقل العملي.

(انظر: ارسطو/ 124)