بوجود الشيء الأوّل حتى يتكافيا في الوجود؛ مثل الأب والابن، والضعف والضعيف.

(انظر: مسائل/ 91) قارن:

السيوطي/ ق 19.

مثل وجود النهار مع طلوع الشمس.

(انظر: مسائل/ 91) قارن:

السيوطي/ ق 19 - 20.

هو أن يوجد شيء بوجود شيء آخر، وليس إذا وجد ذلك الشيء الآخر وجد الشيء الأوّل؛ مثل الواحد والاثنين؛ فإنّه ما وجد الاثنان إلّا وجد الواحد، وليس إذا وجد الواحد وجد الاثنان لا محالة.

(انظر: مسائل/ 91) قارن: