قارن:

ابن سينا/ 92 - 92 المرتضى/ 160 الغزالي/ 225 الآمدي/ ق 10 البريدي/ 56 السيوطي/ ق 24.

هو النقطة التي منها يبتدئ هي النقطة التي إليها ينتهي، ولا يتقابل الاثنان.

فمبدؤه ونهايته واحدة بالعدد.

(انظر: الواحد/ ق 23) قارن:

السيوطي/ ق 24.

هو الذي يكون امتداده من جهة ما إلى ما يقابل تلك الجهة، وأن يكون بين النقطة التي منها ابتدأ والتي إليها انتهى تقابل واحد فقط.

(انظر: الواحد/ ق 23) قارن:

السيوطي/ ق 24.

هي القدرة على المخاطبة بالأقاويل التي بها تكون جودة الإقناع في شي ء