قارن:

الآمدي/ ق 15 السيوطي/ ق 11.

علّة ممكنة:

لا يجوز أن تكون علل ممكنة لا نهاية لها؛ لأنّ لكلّ واحدة منها خاصية الوسط فتكون معلولة باعتبار وعلّة باعتبار. وكلّ ما يكون له خاصّية الوسط فله بالضرورة طرف.

(انظر: زينون/ 4 - 5) قارن:

السيوطي/ ق 11.

هو الذي لا يقيّد بشريطة.

(انظر: ش/ العبارة/ 161) قارن:

ما كان فيه الأمر الذي بوجوده يوجد محمول في موضوع أعمّ أو أخصّ من المحمول والموضوع جميعا ... والعلامة صنفان: أحدهما هو الذي يكون فيه