هو فصل من الذي بالأربعة، بعدي كلّ وثمن كلّ، وكلّ وعشر كلّ، فيبقى البقية كل وثلاثة وعشرون جزءا من مائتين وسبعة وتسعين جزءا من كلّ وهي أبعاد: (أ- ب) و (ب- ج) و (ج- ء) .

(انظر: الموسيقى/ 307)

هو إمّا قد انقسم، وإمّا شأنه أن ينقسم، وكلّ واحد منه (م) ا كثير إمّا بالفعل وإمّا بالقوّة ... (و) قد يقال على ما له أقسام، وقد يقال على ما ليس له أقسام وهو ممكن في المستقبل أن يصير له أقسام. وقد يقال على ما يوجد قسمه من نوع ما هو ينقسم بأحد ذينك الوجهين.

(انظر: الواحد/ ق 27، 40) قارن:

المنيّ:

هو الذي يعطي الدم الذي في الرحم قوّة يتحرك بها إلى أن يحصل من ذلك الدم أعضاء الإنسان وصورة كلّ عضو، وبالجملة صورة الإنسان ...

المنيّ آلة الذكر.

(انظر: أهل/ 78، 79) قارن:

السيوطي/ ق 30.