قارن:

كلّ ما كان غير مناف، وكان مع ذلك يعلم الفاعل أنّه فاعله ...

وتكون الغاية في فعله ذاته.

(انظر: تعليقات/ 2) قارن:

هو ما يرى بشعاع ينفذ في الهواء أو جسم مشفّ يماس ما بين بصائرنا إلى أن يقع على الشيء المنظور إليه.

(انظر: إحصاء/ 81) قارن:

هو تغيّر الكيفيات الأربع عن حالها وانتقالها من ضدّ إلى ضدّ ... وكلّ مزاج خصّ بنوع من الأنواع.

(انظر: عيون/ 61)