الوجود بالأوّل. يعلم ذاته ويعلم الأوّل، وليست الكثرة التي فيه من الأوّل؛ لأنّ إمكان الوجود هو لذاته وله من الأوّل وجه من الوجود.

(انظر عيون/ 58 - 59) هو مبدأ المبادئ كلّها، ومبدأ أوّل للموجودات كلّها. هو الموجود الأوّل، والواحد الأوّل، والحق الأوّل.

(انظر: العقل/ 35 - 36) قارن:

هيئة ما في مادة معدّة لأن تقبل رسوم المعقولات.

(انظر: أهل/ 82) قارن:

ابن سينا/ 80 الغزالي/ 208 الآمدي/ ق 12 السيوطي/ ق 22.

هو الذي تحصل فيه المعقولات التي انتزعها عن المواد معقولات بالفعل؛ وكانت قبل أن تنتزع عن موادها معقولات بالقوة ... وتلك الذات إنّما صارت عقلا بالفعل بالتي هي بالفعل معقولات، فانّها معقولات بالفعل وإنّها عقل بالفعل شيء واحد بعينه ... وهذه المعقولات بالفعل وجودها تابع لسائر ما