هي النسبة التي بين الجوهر وبين ما يطبّق به بكلّه أو ببعضه وينتقل بانتقاله.

(انظر: مسائل/ 94) قارن:

هي قوانين المفردات من المعقولات والألفاظ الدالّة عليها.

(انظر: إحصاء/ 70 .. ارسطو/ 72) سميت المقولات مقولات؛ لأنّ كلّ واحد منها اجتمع فيه إن كان مدلولا عليه بلفظ، وكان محمولا على شيء ما مشار إليه محسوس ... المقولات بعضها كائن لا عن إرادة الإنسان، فما كان منها كائنا عن إرادة الإنسان نظر فيه العلم المدني، وما كان منها لا عن إرادة الإنسان نظر فيه العلم الطبيعي ...

(إنّ) المقولات موضوعة أيضا لصناعة الجدل والسوفسطائية ولصناعة الخطابة ولصناعة الشعر ثم للصنائع العملية.

(انظر: حروف/ 64، 66، 70) الخارج عمّا يتجوهر به الشيء من الموجودات هو كمّ أو كيف أو غير ذلك من سائر المقولات ... وذلك بأن يكون لها أعظام وأشكال واوضاع وسائر المقولات من صلابة أولين أو حرارة أو برودة أو غير ذلك من سائر المقولات.

(انظر: فصول/ 53، 66) قارن:

ابن رشد/ 8