هو الاعتقاد المطابق للموجود.

(انظر: الموسيقى/ 481) يقال الحق على المعقول الذي صادف به العقل الموجود حتى يطابقه.

(انظر: أهل/ 31) قارن:

التوحيدي/ 371 المرتضى/ 158 الآمدي/ ق 16

الحق الأوّل:

إنّ حقيقته ليست هي شيئا سوى إنّه حق.

(انظر: أهل/ 32) هو ما لا يناسب شيئا في الماهية؛ فليس لشيء إليه نسبة أبعد أو أقرب في الماهية. واتصال الوجود لا يقتضي قربا أقرب من قربه؛ وكيف وهو مبدأ كلّ وجود ومعطيه.

(انظر: فصوص/ 80) قارن:

الآمدي/ ق 16.

لا ينقسم قولا على كثيرين ولا يشارك ندّا ولا يقابل ضدّا ولا يتجزأ مقدارا ولا حدّا، ولا تختلف ماهيته وهويته، ولا تتغاير ظاهريته وباطنيته.

(انظر: فصوص/ 74)