د طارق عبد الحليم 18 نوفمبر 2015 - صفر 1437

كتب سفيه مغرض لا أعلم إلى من، أو إلى ماذا، ينتمي، حدثٌ ضعيف البصيرة منكوس الفطرة مبهت اسمه التنكريّ أبو عزام الأنصاري، قال إنه وضعني على السفود! سبحان الله، لا يعلم هذا الغرّ حجمه. أيّ سفود وقلمك بالأمس مولود، ونفث الشيطان في رأسك معقود؟ والله أشهد إننا نرى حديث الرويبضات كل ساعة من نهار في أمثال هذا العَيّ. ثم هذا ما قال:

تحدث عن التقلبات ورؤية الصالح فاسد ثم الانقلاب عليه! وهو كذاب أشر، فإني والشيخ السباعي لم نغير رأيًا في تنظيم الحرورية منذ أن أعلنا المفاصلة بعد خمسة شهور من محاولة الصلح، الي أصدرنا بيانا طالبنا فيه كل الفصائل بالعمل على التصالح. ثم لمّا ظهر غجرام تنظيم العوادية وتكفيرهم جميعا بما فيهم النصرة والقاعدةن أصدرنا بيا المفاصلة، ودوّ، ا ما نراه من أثر مهلك لهم على الساحة الشامية ال 1 ي لا ينكره إلا مغفل كهذا. أما عن النصرة، فوالله لا نبالي سواء كنا من"مفتيهم الرسميين"أم لا. بل نقول الحق، وهذا أدل على صدقنا، فلسنا وراء شهرة، وننقدهم فيما نراه خطأ، كما فعلنا في موضوع الأمراء وتوزيع الغنائم، بعد الاتصال بعناصر منهم.

تحدث عن الغرور وعدم قبول رأي الآخرين، وليست شعري كيف أقبل رأي أمثاله من الغرر السوالف في العلم؟ أليس هناك معايير؟ ألم يقرأ من أي زمن كتبنا؟ أو لم ير من شهد لما منذ كتاب الجواب المفيد؟ وكوني أعارض المقدسي في فتوى فأين من لم يعارض غيره من اصحاب العلم، بل اشيخ المقدسي هو من عارضني وعارض السباعي وأبي قتادة وغيرنا. لا والله لا يتنازل صاحب علم عن اعتبار المقاييس التي وضعها العلماء لمن يصح له الحديث ومن يجب عليه الصمت والخرس.

تحدث عن رمي المحصنات! سبحانك ربي، هذا المأفون لا يفهم أني وضعت أسبابا ثلاثة لهروب الفتيات من بيوت أهلهن، إما مخدوعة لا لوم عليها، أو تريد هجر زوجها، أو ذواقة رجال. فلم يكون هذا رميا في العرض. هذه احتمالات ممكنة تجدها في أي جمع كبير من النسوة. ونحن نحذر من فواحش هروب وخروج بلا محرم وعصيان ولي امر الفتاة، فما بالك بالبنعلي وحرمته التي قالت صراحة أن كافة نساء المسلمين ممن لم يهجرن أزواجهن ويبايعن المسخ هن زانيات يعشن في الحرام؟! هذا هو القذف المعين لا ذكر الممكنات، يا مغفل!

تحدث أخيرا عن التسريبات! عجيب، كأنها تسريبات السيسي. والله إنى أدعو كل من يقرأ حديثي هذا أن يقرأ ما نشره هؤلاء اللصوص الفجرة وليجد جملة واحدة فيها أمر مخلٌّ أو خارج عن اللياقة أو خارج الحديث عن أمور الساحة الشامية أو المصرية! هؤلاء لا يستحون .. يسمونها فضيحة على طريقة ترجمانهم .. خيبه الله وخيبهم.