لا أجد ما يقال إلا، افرحوا اليوم، فيومكم قادمٌ غدًا، فإن الله لا يردّ دعوة المظلوم، عاجلًا أو آجلًا. كم من حيّ اليوم ينتظر الموت في الدير؟ ألا يستحى من يتحدث عن الفرح، وإخوانه على هذا الحال؟ وعلى يد من؟ على يد من يفرح بهم وبفعلهم؟
لا والله، ما هذا بإسلام ولا بدين ولا بخلق ولا بضمير! فانعموا بأمانكم، والله من ورائكم محيط، وهو خير حافظا لمن تروعون وتقتلون، ولن يُضيّع عباده.
د طارق عبد الحليم ... 11 يونيو 2014 - 12 شعبان 1435
نصيحة إلى ذكور الحرورية. احفظوا نساءكم من التعرض بالسب والتلفظ بأقبح الألفاظ علي النت. فوالله إن هذا لا يقل في عدم المروءة والدياثة عمن يترك أخته أو امرأته أو ابنته تخرج في مظاهراتٍ يتحرش بها الرجال. يستطيع أي شخص أن يتعرض لهؤلاء الإناث بما تقشعر له أبدان إمرأة لا يزال لديها أثرة من تربية، ولكننا ما رأينا مثل هذا السقوط من قبل! فأين أنتم يا ذكور الحرورية من هذه الدياثة؟ أرأيتم زوجة أو أخت أو ابنة عالمٍ أو شيخ تخرج على النت فتتحدث بمثل هذه الألفاظ"امصص بظر اللات"، تقولها أنثى!! وأخرى تصف سيدها بحمار أهله دون أن يتعرض لها شخصيا بشئ؟ أأنتم ذكورٌ حقًا؟ أين الأب والابن والأخ والزوج؟ هل هذه صفات زوجات"مجاهدين"يفترض أنهم حرورية متشددون في دينهم؟ إن هؤلاء الإناث اللواتي سقط نقاب حيائهن وخلقهن، وتجردن أمام الخلق عرايا الخلق على تويتر وغيره، هن نسخة واحدة من"فيفي عبده"إلا من قطعة قماش ببضعة دراهم، لا فرق والله! إلا أن فيفي عبده لديها الجرأة أن تخرج للناس كما هي، وهؤلاء منافقات ساقطات، عهرهن الخلقي لا مثيل له في الأجيال التي عاشرناها. فاحفظوا إناثكم يا ذكور الحرورية، إذ والله من ترك أنثي تمت له بصلة تفعل هذا، فهو للدياثة أقرب من أي شئ آخر، بله الجهاد. فإن لم يستطع أحدكم، فليرجع إلى أميره، لعله يجد له من يقومها بدلا عنه!
د طارق عبد الحليم
10 يونيو 2014 - 11 شعبان 1435
(222) فائدة: سبحان الله، يا بنعلي رفعت عينك فوق حاجبك!
ما كنت لأرد على هذا الفُسيّل إلا دفاعًا عن غيبة الشيخ الأسير أبي محمد المقدسي. سبحان الله! كتبنا من قبل"لن يصير الضبع سبعًا"وكتبنا"أسدٌ عليّ وفي الحروب نعامة"،ردًا على هذا الغليّم المتعالم البنغلي! من أين أتته الجرأة القلمية في الرد على من قال هو نفسه أنه تلقى عليهم"العلم"؟ أي علم يا بنغليّ؟ منْ، يا بنغليّ، أسماك شيخًا؟ فوالله ما فعل من فعل، إلا مداعبًا لرفع معنوياتك، فليس لك في المشيخة نصيب، لا سنًا ولا تجربة ولا علمًا. يا غليّم، هل كتبت إلا عن شَعَر الرجال، لحية وسيقانا؟ ألا تستحي من سيرتك العلمية! ثم تكتب تفاصل الشيخ المقدسي؟ عجيب أمر جهلك! ثم يقول بعض أتباع