الآذان إعلام بوقت الصلاة والأصل في الآذان الإعلام قال الله عز و جل: { وأذان من الله ورسوله } أي إعلام و { آذنتكم على سواء } أعلمتكم فاستوينا في العلم وقال الحارث بن حلزة:
( آذنتنا ببينها أسماء ... رب ثاويمل منه الثواء )
أي أعلمتنا - والآذان الشرعي في اللفظ المعلوم المشروع في أوقات الصلوات للاعلام بوقتها وفيه فضل كثير وأجر عظيم بدليل ما روى أبو هريرة [ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ] وقال أبو سعيد الخدري: إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم أخرجهما البخاري و [ عن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ] أخرجه مسلم وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: [ ثلاثة على كثبان المسك - أراه قال يوم القيامة - يغبطهم الأولون والآخرون رجل نادى بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورجل يؤم قوماص وهم به راضوان وعبد أدى حق الله وحق مواليه ] أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب