فصل: فأما المسابقة المشروعة بالخيل وغيرها من الحيوانات أو على الأقدام فمباحة لا دناءة فيها ولا ترد به الشهادة وقد ذكرنا مشروعية ذلك في باب المسابقة وكذلك ما في معناه من الثقاف واللعب بالحراب [ وقد لعب الحبشة بالحراب بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم وقامت عائشة خلفه تنظر إليهم وتستتر به حتى ملت ] ولأن في هذا تعلما للحرب فإنه من آلاته فأشبه المسابقة بالخيل والمناضلة وسائر اللعب إذا لم يتضمن ضررا ولا شغلا عن فرض فالأصل إباحته فما كان منه فيه دناءة يترفع عنه ذوو المروءات منع الشهادة إذا فعله ظاهرا تكرر ومنه وما كان منه لا دناءة فيه لم ترد بها الشهادة بحال