أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 103 من 1595

قطَعْتُ إلى مَعْروفِه مُنْكَرَاتِها ... بفَتْلاءِ إمرارِ الذراعَينِ شَوْدَحِ [1]

* شَحَذَ السِّكينَ والسيفَ ونحْوهما، يشحَذُه شَحْذًا فُهو شَحيذٌ. أحَدَّه.

ورجُلٌ شُحْذُوذٌ، حَدِيدٌ نَزِقٌ.

وشَحَذَ الجوعُ مَعِدتَه: ضَرَّمَها وقوَّاها على الطعامِ وأحَدَّها.

والشحَذَانُ الجائعُ، وهو من ذلك.

وشَحَذَه بعَيْنه، أحَدَّه إليه ورماه بها عن «اللحيانى» .

* ومرَّ يَشْحَذُهم، أى يَطْرُدُهُمْ.

ورجُلٌ شَحَذَانُ، سَوَّاقٌ.

مقلوبه:

* ناقةٌ شَوْذَحٌ، طويلَةٌ عن «كُراع» . حَكاها في بابِ فَوْعَلٍ.

* حشَرَهُم يَحشرُهُم ويحشِرُهم حشرًا، جمعَهم.

والحشْرُ، جمْعُ الناسِ ليومِ القِيامَة.

والحاشِرُ من أسماءِ النبى صَلَى الله عليه وسلم، لأنه

قال: أحْشُرُ الناسَ على قدَمىّ.

وحشَرَ الإبلَ، جمَعَها كذلك، فأمَّا قوله تعالى: {مََا فَرَّطْنََا فِي الْكِتََابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى ََ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} [الأنعام: 38] فقيل: إن الحشْرَ هاهُنا الموتُ وقيل النَّشْرُ، والمَعنيانِ مُتَقارِبانِ لأنَّهُ كلّه كَفْتٌ وجمْعٌ.

وحَشَرَتْهم السَّنَةُ تحْشُرُهُمْ وتَحِشرُهم، أهْلَكَتْ مالهَم فضَمَّتْهم إلى الأمْصَارِ. قال «رؤبَة» :

وما نجا من حشْرِها المحْشُوشِ

وحشٌ ولا طَمشٌ من الطُمُوش [2]

(1) البيت للطرماح في ديوانه ص 116ولسان العرب (شدح) ، (مرر) وكتاب العين (3/ 91) وتاج العروس (شدح) وبلا نسبة في تهذيب اللغة (4/ 175) .

(2) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 78ولسان العرب (حشر) ، (طمش) وكتاب العين (3/ 92) وتهذيب اللغة (4/ 178، 11/ 318) وتاج العروس (حشر) ، (طلش) ومقاييس اللغة (2/ 66) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 513ومجمل اللغة (2/ 69) وكتاب العين (6/ 241) ومقاييس اللغة (3/ 425) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت