أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 23 من 1595

أرى لك وجهًا شوَّه اللََّهُ خَلقَه ... فقُبّح من وجهٍ وقُبِّح حاملُه [1]

وأقبحَ: أتى بقبيح. واستقبحَ الشىءَ: رآهُ قبيحًا. وقال «اللحيانى» : أَقْبِحْ إن كنتَ قابحا، وإنه لَقبيحٌ وما هو بقابحٍ فوق ما قَبحَ. قال: وكذلك يفعلون في هذه الحروف، إذا أردتَ افعْل ذاك، إن كنتَ تريدُ أن تَفعل. وقالوا: قُبْحا له وشُقحا، وقَبْحا له وشَقْحا الأخيرة إتباعٌ.

* وقَبَحه اللََّهُ: نحَّاهُ عن كلّ خيرٍ. وفى التنزيل {وَيَوْمَ الْقِيََامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ}

[القصص: 42] أى من المُنَحَّينَ عن الخيرِ.

* وقبحَ لهُ وجهه: أنكر عليه ما عمِلَ.

* والقبيحُ: طَرْفُ عظمِ العَضُدِ ممَّا يلى المرفقَ، وقيل: رأسُ العضُدِ الذى يلى الذراعَ، وهو أقل العِظامِ مُشاشا، وإذا كُسِرَ لم يُجبرَ. وقيل: القبيحانِ: الطرفان الدقيقان اللذان في رءوس الذراعين، وقيل: القبيحان مُلتقى الساقين والفخذين قال: «أبو النَّجم» :

* حيث تُلاقى الإبرَةُ القَبِيحا * [2]

ويقال له أيضًا: القباح. وقال «أبو عُبيد» :

يقال لعظمِ الساعدِ ممَّا يلى النِّصفَ منه إلى المَرْفق: كِسْرُ قبيحٍ، قال:

فلو كنتَ عَيْرًا كنتَ عَيْرَ مَذَلَّةٍ ... أو كنتَ كِسرًا كنتَ كِسْرَ قبيح [3]

وإنما هجاه بذلك لأنه أقَلّ العظامِ مُشاشا وهو أسرعُ العظامِ انكسارا وهو لا يُجبَرُ أبدا، وقوله: كِسرُ قبيح، هو من إضافةِ الشىء إلى نفسه، لأن ذلك العظمَ يقال له كِسْرٌ.

مقلوبه:

* [البَقيحُ: البلَحُ عن «كُراعَ» ، ولستُ منه على ثِقَةٍ]

(1) البيت للحطيئة في ديوانه ص 257ولسان العرب (قبح) ، (شوه) وتاج العروس (قبح) . [وفيه «قبح اللََّه شخص» مكان «شوه اللََّه شخصه» ] .

(2) الرجز لأبى النجم في لسان العرب (قبح) وتاج العروس (قبح) ولرؤبة في المنجد 1/ 111وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب (أبر) وتهذيب اللغة 15/ 262وتاج العروس (أبر) ومقاييس اللغة 1/ 35والمخصص 1/ 166وجمهرة اللغة ص 282. وصدر البيت: * قد رأى من دفها وضوحا *.

(3) البيت بلا نسبة في مجمل اللغة (قبح) ، (كسر) ولسان العرب (قبح) ، (عير) ، (كسر) ومقاييس اللغة 2/ 58، 5/ 47، 181والمخصص 1/ 165وتهذيب اللغة 4/ 76، 10/ 52وأساس اللغة (قبح) وتاج العروس (قبح) ، (عير) ، (كسر) ، (ذلل) . [وفيه «لو» مكان «فلو» ] .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت