* وقد سَلخ اللََّه النهار من الليل يَسْلَخه، وفى التنزيل: {وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهََارَ} [يس: 7] .
* وسَلخْنَا الشَّهْرَ نَسْلَخهُ سَلْخًا وسُلُوخا: خرجنا منه، وسَلخ هو وانسلخ.
وجاء سَلْخَ الشهر أى: مُنْسَلخَه.
* وسلَخَ النباتُ: عاد بعد الهَيْج واخضرّ. وسليخ العرفج: ما ضخم من يبيسه.
* وسليخة الرِّمثِ والعَرفج: ما ليس فيه مَرعًى، إنما هو خشب يابس.
* والسليخة: شىء من العِطر تراه كأنه قِشر مُنسلخ ذو شُعَب.
* والأسلخ: الأصلع وهى بالجيم أكثر.
* والمِسلاخ: النخلة التى يَنتثر بُسْرها وهو أخضر.
* وسَلِيخٌ مَلِيخ: لا طعم له.
* وفيه سَلاخة ومَلاخة، إذا كان كذلك عن ثعلب.
* خَنَس من بين أصحابه يَخْنِس ويَخنُس، خُنُوسا وخِناسا وانْخَنَس: انقبض وتأخر وقيل: رجع.
* وأخْنَسَه هو.
* وقوله: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوََاسِ الْخَنََّاسِ} [الناس: 4] :
جاء في التفسير أنه الشيطان، وأنه له رأس كرأس الحية يجثمُ على القلب، فإذا ذكر اللََّهَ العبدُ تَنحّى وخنس، وإذا ترك ذكرَ اللََّهِ رجع إلى القلب يُوسوس.
* والكواكب الخُنّس: الذَّرارى الخَمسة: زُحَلُ، والمشترِى، والمِرِّيخ، والزُّهرة، وعُطارد لأنها تَخنِس أحيانا حتى تَخفى تحت ضوء الشمس وخُنُوسها: استخفاؤها بالنهار، بينا تراها في آخر البرج كرّت راجعةً إلى أوله.
* وفرس خَنوس: يَستقيم في حُضْرِه ثم يَخْنِس كأنه يرجع القَهقَرى.
* والخَنَس في الأنف: تأخُّره إلى الرأس وارتفاعه عن الشَّفة وليس بطويل ولا مُشْرِفٍ.
* وقيل: الخَنَس: قَريب من الفَطَس، وهو لُصوق القَصبة بالوجه وضِخَم الأرنبة.
* وقيل: هو قِصَر الأنف ولزُوقُه بالوجه وأصله في الظباء والبقر.