أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 476 من 1595

وأصْحَينا: أصحَتْ لنا السَماءُ.

وصَحا السكرانُ صَحْوًا وصُحُوًا، وأَصْحَى: ذهبَ سُكْرُه، وكذلك المُشتاقُ، قال:

* صُحُوَّ ناسى الشوقِ مُسْتَبِلِّ * [1]

والعَرَبُ تقولُ: ذهبَ بينَ الصَّحْوِ والسَّكْرَةِ، أى بين أن يَعقِلَ ولا يَعْقِلَ.

* والمِصحاةُ: جامٌ يُشرَبُ فيه وقال «أبو عُبيدةَ» : المِصحاةُ إناءٌ، قال: ولا أدرى من [أى] شىءٍ هو وقيل: هو الطَّاسُ.

مقلوبه:

* وحَصَه وَحصًا: سحَبَه يمَانِيَةٌ.

مقلوبه:

* تَصوَّحَ البقلُ وصَوَّحَ: تمَّ تَيَبُّسُه. وصَوَّحَتْه الريحُ، قال «ذو الرمَّة» :

وصَوَّحَ البقْلَ نآجٌ تجىءُ به ... هَيْفٌ يمانِيَةٌ في مَرِّها نَكَبُ [2]

وتَصَوَّحت الأرضُ من اليُبْسِ ومن البَردِ: يَبِسَ نَباتُها.

والانصياحُ كالتصَوُّحِ. وانصاحَ الثوبُ، تشَقَّقَ من قِبَلِ نفسِه.

وتصَوُّحُ الشَّعَرِ: تَشَقُّقُه من قِبَلِ نفسِه وتَناثُرُه. وقد صَوَّحَه الجفوفُ.

* والصُّواحَةُ: فُضَالَةٌ من تَشَقُّقِ الصُّوفِ، وقد صَوَّحَه.

* والصُّوَاحُ: عَرَقُ الخيْلِ خاصَّةً، وقد يُعَمُّ به.

* وصُوحا الوادى: حائطاه، ويُفرَدُ فيُقال: صُوحٌ، فأمَّا ما أنشَدَه بعضُهم:

وشِعْبٍ كشَكِّ الثوبِ شَكْسٍ طريقُه ... مَدارِجُ صُوحَيه عِذابٌ مَخاصرُ

تَعَسَّفْتُه باللَّيلِ لم يَهدِنى له ... دَليلٌ ولم يَشْهد له النعتَ خابِرُ [3]

فإنما عَنىَ فَمًا قَبَّلَه، فجعَلَه كالشِّعْبِ لصِغَرِه، ومَثَّلَه بِشَكّ الثوبِ وهى طريقَةُ خِياطِته، لاستِواءِ منابِتِ أضراسه وحُسْنِ اصطِفافِها وتَراصُفِها، وجَعَل رِيقَه كالماءِ، وناحِيَتى

(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (صحا) وتهذيب اللغة (2/ 83) .

(2) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 54ولسان العرب (صوح) ، (صوع) ، (هيف) وتهذيب اللغة (5/ 165، 6/ 449) وكتاب العين (4/ 96) ومقاييس اللغة (3/ 319، 5/ 376) وأساس البلاغة (نأج) وتاج العروس (صرح) ، (صوع) ، (هيف) .

(3) البيت لتأبط شرًا في ديوانه ص 95وأساس البلاغة (صوح) وبلا نسبة في المخصص (10/ 103) وكتاب الجيم (1/ 107) ولسان العرب (صوح) ، (عرق) وتاج العروس (صوح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت