أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 414 من 1595

أُقَلِّبُ طَرْفى في الفوارسِ لا أَرى ... حِزَاقًا وعَيْنى كالحَجاةِ من القَطْرِ [1]

وربما سَمَّوا الغَديرَ نفسَه حَجاةً. والجمعُ من كلِّ ذلك حَجَىً وحُجِىٌّ.

* وحَجا الشىءِ: حَرْفُه، قال:

وكأن نَخلًا في مُطَيْطةَ ثاوِيًا ... والكِمْعُ بين قَرارِها وحَجَاها [2]

* واستَحْجَى اللَّحْمُ: تغَّير رِيحُه من عارِضٍ يُصيبُ البَعيرَ والشَّاةَ أو ما اللَّحْمُ منه.

وفى الحديثِ، أنَّ «عُمَرَ» رضى اللََّه عنه، أطافَ بناقَةٍ قد انكسَرَتْ فقال: واللََّهِ ما هى بمُغدٍّ فَيَستَحجِى لحمُها حَكاه «الهَرَوىُّ» فى (الغَريبين)

.وإنما حَمَلنا هذا كُلَّه على الياءِ لأنَّا لا نَعْرِف من أىِّ شىءٍ انْقَلَبتْ ألِفُه، فجعلناه من الأغْلبِ عليه وهو الياءُ، وبذلك أوصانا «أبو عَلِىّ الفارِسِىُّ» .

* وأحْجاءٌ: اسمُ موضِعٍ، قال «الراعى» :

قَوالِصُ أطْرافِ المسُوحِ كأنَّها ... برِجْلَةِ أحْجاءٍ نَعامٌ نَوافِرُ [3]

مقلوبه

* حِجْتُ أَحيجُ حَيْجًا، احتَجْتُ عن «كُراعَ» و «اللحيانىّ» ، وهى نادرَةٌ لأن ألفَ الحاجَةِ واوٌ، فحُكْمُه: حُجْتُ كما حَكَى أهلُ اللُّغَةِ، ولولا قولُه: حَيْجًا، لقلت: إن حجْتُ فَعَلْتُ، وإنَّه من الواوِ كما ذهب إليه «سيبويه» في طِحْتُ.

* والحاجُ: ضَرْبٌ من الشَّوْكِ. وقيلَ: هو الكَبَرُ، وقيل: هو نَبتٌ غيرُ الكَبَرِ، وقيلَ: هو شَجَرٌ، وقيل: هو ضَرْبٌ من الحَمْضِ، وقال «أبو حنيفةَ» : الحاجُ مِمَّا تَدومُ خُضرتُه وتَذهَبُ عُروقُه في الأرضِ مَذْهَبًا بعيدًا، ويُتَداوَى بِطَبيخِه، وله وَرَقٌ دِقاقٌ طوالٌ كأنَّه مسَاوٍ للشوكِ في الكَثرَةِ، واحِدَتُه حاجَةٌ.

وأحاجَت الأرضُ وأحْيَجتْ: كَثُر بها الحاجُ

مقلوبه:

* جاحَهُم اللََّهُ جَيْحًا وجائِحَةً: دَهاهُم. مصدرٌ كالعاقِبةِ.

* وجَيْحانُ: وادٍ معروفٌ.

(1) البيت للخرنق ترثى أخاها خازوقًا أو للحنيفة ترثى أخاها خازوقًا في لسان العرب (حزق) وتاج العروس (حزق) وليس في ديوان الحزنق وبلا نسبة في لسان العرب (حجا) وتاج العروس (حجا) .

(2) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 44ولسان العرب (حجا) وتاج العروس (مطط) ولساعدة بن جؤية في المخصص (10/ 134) وبلا نسبة في لسان العرب (كمع) وتاج العروس (كمع) ، (حجا) .

(3) البيت للراعى النميرى في ديوانه ص 110ولسان العرب (حجا) وتاج العروس (حجا) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت